Святитель Иларион, Митрополит Суздальский

Основатель знамени­той Флорищевой пустыни, что в нижегородской земле, ставшей при его жизни местом паломничества русских государей. Устав Флорищевой пустыни, свидетельствующий о высо­ком монашеском делании этого богоизбранного му­жа, был вскоре воспринят Саровскими старцами и лег в основу устава их монастыря, в котором успешно подвизался другой великий подвижник земли Русской – преподобный Серафим Саровский.
Святой Иларион был современником Патриарха Никона, при котором произошел так называемый старообрядческий раскол, вылившийся в тяжелое испытание в жизни преподобного. В начале он сомневался в истинности исправленных обрядов и богослужебных книг и склонялся на сторону раскольников. Однако, стремясь узнать волю Божию, он наложил на себя строгий пост и долго молился о том, чтобы Господь открыл ему истину. Ответом на его молитву было чудесное знамение. Однажды после совершения Божественной литургии он увидел на внешней стороне Чаши Кровь и услышал голос: «Новоисправленная служба ничем не хуже старой». Это знамение ясно показало преподобному Илариону заблуждение раскольников, которых он в дальнейшем никак не поддерживал.
После двадцати восьми лет подвижнической жизни во Флорищевой пустыни, 11 декабря 1682 года, преподобный Иларион был возведен в сан архиепископа, а затем и митрополита и поставлен Патриархом Иоакимом (1674- 1690) на кафедру святителей Суздальских и управлял Суздальской епархией в течение двадцати шести лет.
В святительском сане святой Иларион с величайшим усердием занимался храмозданием. В Суздале и окрестностях им сооружены более 70 каменных храмов и перестроен древний Богородице-Рождественский кафедральный собор, где также полностью обновлена вся живопись и церковная утварь. Близ собора святитель возвел каменные архиерейские палаты с крестовой церковью, украшающие ныне Суздальский кремль.
С великой ревностью проповедовал он слово Божие, возводил в священный сан только достойных, а недостойных клириков даже извергал из священства. Святитель Иларион искоренял суеверия и порочные обычаи в народе и насаждал истинное христианское благочестие. Его постоянной заботой было архипастырское попечение о вдовах, сиротах, нищих и больных. При этом не ослаблял он своих аскетических подвигов — исполнения келейного правила, строгого поста и частого совершения богослужений, что послужило его наименованию преподобным святителем.
При жизни святитель Иларион был почитаем как святой старец, прозорливец и чудотворец. Царь Феодор Алексеевич избрал его своим духовником и восприемником от святой купели своего сына. Также был он духовником и других царственных особ.
Святитель Иларион мирно преставился ко Господу Богу 14 декабря 1707 года и был погребен в суздальском соборе Рождества Пресвятой Богородицы. У гроба святителя совершались многие чудеса и исцеления.
В конце Синодального периода совершилось местное прославление митрополита Илариона. Позднее ему был составлен тропарь, помещенный под днем его памяти, 14 декабря, в богослужебной Минее. Упоминается его имя и в службе святым земли Владимирской, общее празднование которым установлено в 1982 году по благословению Святейшего Патриарха Пимена.
Диакон Димитрий Красовский.